Categoria: Textos

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Ganhar Euro-milhões, acabar com a fome ou distribuir skates como transportes públicos: Uma receita para Realizar Sonhos

Fujieda prometia. Não só porque ainda hoje significa “flôr”, mas também porque passados 30 anos Sohei conseguiu realizar um sonho de infância, entrar em Lisboa por Santa Apolónia. Fujieda é uma pequena cidade Japonesa e Sohei é um pintor que decidiu apoiar o “Kids” e me convidou a conhecer as crianças da sua cidade de origem.

O Projeto “Kids” tem como objetivo criar um kit de Emoções para Pais, criado por filhos dos 4 cantos do mundo. Ao longo deste ano, viajo por vários países para entrevistar crianças dos 5 aos 10 anos e recolher delas, dicas para se gerir as emoções. Às suas dicas adiciono o meu conhecimento na saúde mental, várias técnicas e ainda atividades que os pais podem usar em casa, para integrarem e promoveram mais competências emocionais nos seus filhos.Comecei por Portugal, fui até a Serra Leoa, estou no Japão e em Novembro sigo para a Colômbia (deixo cerca de 6 países para 2018). Vejam como apoiar na página deste site -Kids: O que é &Como apoiar)

Se na última crónica viajei por Quioto e falei da importância da tolerância, hoje vim até Fujieda para entender porque devemos pôr as nossas crianças a sonhar.
Viajar é sem dúvida uma excelente forma de aprender, especialmente sobre a humanidade. Mas em Fujieda, com Sohei e a sua Família, aprendi sobretudo como sonhar.
Tudo começou como deve ser, à mesa, num dos Izakaias da cidade.
Se pudesse traduzir à letra, diria que os Izakayas são Pubs. Pubs de Comida.

Os Izakaias são lugares onde podemos apreciar sakes e também comer. Normalmente são espaços onde se pode viver toda esta experiência sentada/o ao balcão e sózinha/o.
Historicamente os Isakayas eram lugares de passagem e aos clientes que passavam, era servido, ainda em pé, um sakê na sua masu (caixas de madeira que servem de medida para a bebida), e este era bebido ainda encostado ao balcão, de pé. Mais tarde, alguns espaços começaram a ter lugares sentados, mas ao balcão, para que a clientela conseguisse apreciar a sua bebida, desta vez, sem pressas.
Já tinha experimentado alguns Izakayas noutras cidades, mas foi Sohei que me mostrou o seu verdadeiro poder na sociedade Japonesa e arrisco-me a dizer, no mundo.

Tradicionalmente, após um dia de trabalho, os homens passam pelo Isakaya a caminho de casa e normalmente são os mais velhos ou até o próprio chefe, que paga aos mais novos o que vão consumir. A ideia é que, à medida que vão bebendo, falem livremente sobre coisas relacionadas com o trabalho (aqui, sem qualquer restrição) e também sobre a sua vida pessoal. Para que os mais velhos possam ensinar os mais novos: a pedir, a refilar com o chefe (que muitas vezes é quem está à frente), a lamentar a mulher, a beber, e até a viver o mundo. Quase como se estes pubs se tivessem vindo a tornar como uma escola de vida humana e social.

Naquela tarde Sohei também partilhou que desde os 5 anos que uma imagem não lhe saía da cabeça. Era uma fotografia de Lisboa (como aquelas fotos de desconhecidos que se vendem na feira da ladra) e que desde então, sonhava em visitar a cidade.

Sohei também sempre quis ser Pintor, e fazia disso a sua vida, por isso não tinha muito cash flow (facto que dificultava a realização de 2 sonhos numa só vida).

Quando casou, partilhou Lisboa com a sua futura mulher e conseguiu envolvê-la. Envolveu-a de tal forma que a desafiou a vir passar a Lua de mel à cidade das 7 colinas. Em 2015 entram finalmente, em Lisboa por Santa Apolónia, “afinal entrar numa cidade com a qual se sonha desde pequenino, é como conhecer a mulher por quem estamos apaixonados em segredo há anos, requer um encontro especial. Entrar pelo aeroporto, iria tirar muita intimidade ao nosso encontro”.
Acrescentou ainda que a visita à cidade de Lisboa o contemplou de muitas formas. Que a figurinha que tinha guardado desde os seus 5 anos, tinha agora dado lugar à sua primeira exposição de Pintura internacional, em Maio 2017, Sohei vai expôr no Centro Cultural.

Disse-me também, que agora podia concentrar-se no seu atual sonho em relação à família: Educar os filhos, com a mesma capacidade de sonhar que os pais dele o educaram: “Ser Japonês, exige muita força de vontade para se conseguir ser diferente, embora a independência seja incutida desde cedo, temos que ter muito apoio para seguir os nossos sonhos, pois pode não ser claro o seu contributo para a harmonia social. E os meus pais, se havia uma coisa que se preocuparam, era em transmitir que os sonhos, sejam eles quais forem, mais ou menos peculiares, mais ou menos diferentes do grupo, só têm uma regra, ser realizados!E é isso que quero passar aos meus filhos!!”

Foi num balcão de um Isakaya que Sohei me mostrou o seu “eu” mais íntimo, sem restrições.

Sei que todos os países têm pubs, mas confesso que vi sérios benefícios em criar mais “Cafés de Sonho” em Portugal. Cafés onde os mais velhos nos esperam de braços abertos, com tremoços,  para partilhar as suas experiências, e nós os nossos sonhos. Para nos ajudarem a realizar os sonhos de uma vida, e tudo isto ao balcão de um café a caminho de casa.

Consciente de que o Sonho não é uma componente emocional, decidi incluí-lo como uma peça fundamental na educação das nossas crianças, pois, está provado que desenvolve uma série de competências que afetam diretamente a forma como nos sentimos. Independência, criatividade, valor próprio, sentido de propósito e envolvimento são apenas alguns dos ingredientes que falo.

Por isso uma das perguntas que faço às crianças deste mundo é qual é o seu sonho.
Na Serra Leoa, a Martha de 7 anos disse-me que sonhava no dia em que iria ter comida para dar a todas as pessoas. Em Portugal, o Diogo de 8 anos, disse que o seu sonho era mesmo que todas as pessoas se deslocassem de skate, e o Martim, de apenas 6 anos, acrescentou que se toda a gente comesse hambúrgueres todos seriam muito mais felizes. No Japão, o Caio de 6 anos, acrescentou que sonhava com o dia em que os adultos deixassem de dobrar a roupa; Para a Min de 7 anos era mesmo conseguir estudar até morrer. A Yoo de 5 anos disse que queria ser um especialista de Chopsticks. E quando terminei as entrevistas na Serra Leoa, também um pai desabafou, que o seu verdadeiro sonho era que todas as crianças aprendessem a dedicar-se ao Yoga, assim seria mais fácil lidar com as mudanças.

Perante isto, fui investigar como estamos em Portugal em relação aos sonhos e descobri que a maioria dos Portugueses em 2014 (registos de estudos mais recentes) ainda sonhava em ter uma casa própria, ter um carro ou ganhar o euro milhões. Muitos têm insónias, por isso não sonham e ainda há aqueles que se recusam a sonhar, por uma questão de gestão de expetativas.
As boas notícias em relação aos sonhos, é que não há bons nem mau, o importante é mesmo sonhar!
Se formos literais como os neurocientistas, descobrimos o que nos mostram os estudos desta área. Sonhar está associado a dormir e faz bem à saúde. Os sonhos são fontes de/e para criatividade, aumentam a esperança no futuro e por isso a serotonina, dão sentido de propósito e acima de tudo, quando partilhado, permitem que pessoas com o mesmo sonho se juntem a nós, aumentando assim a Oxitocina (hormona das relações amigáveis.

Para os comuns mortais, sonhar está associado a aspirações. Sonhar é uma habilidade para definir objectivos para o futuro enquanto de mantêm a inspiração no presente para os atingir. Se olharmos para as crianças, quando esta sonha deve ser simultaneamente desenvolvida a sua capacidade concreta, na realidade, de o realizar. Para que o Diogo consiga que todos andemos de skate nas ruas de Lisboa, ou até que o Martim seja capaz de transformar Lisboa num Mc Donalds gigante ou até a Martha de ter um banco Alimentar global, é fundamental que consigam passar de “Dreamers”- sonhadores – a “Doers”-fazedores.

Aqui ficam algumas atividades que podem fazer lá em casa com a criança dos 5 aos 10 anos:

1. Promover o valor próprio: É fundamental que a criança consiga percebendo qual o seu valor, o que a torna única, sabendo isto, conseguirá desenvolver o sentido de pertença, sentir que pertence a um grupo (seja à família, na comunidade, na escola ou com amiguinhos). Como? Faça uma tarde de talentos.
   Cada um deve conseguir pensar numa coisa que sabe fazer bem e que o torna único. Cada um pensa numa coisa que saiba fazer bem. Depois recortam de revistas pequenas ilustrações que o representam. Colocam todos os desenhos voltados para baixo e cada um escolhe um sem saber de quem é. Em grupo todos devem apresentar às outras pessoas o talento que seleccionaram e todos têm que adivinhar de quem é o talento.
   Envolvimento: É essencial promover envolvimento em tudo o que se faz. E com as crianças consegue fazê-lo quando tornamos as coisas “Fun” e aventurosas. Quando em todas as atividades a criança está de tal forma envolvida que perde a noção do tempo. Alguns estudos dizem que para isto ser possível é essencial que criança sinta que há um risco associado e que o pode correr em segurança.
   “Missão Explorador” usando a ideia dos Japoneses, o contacto com a natureza pode ser uma excelente forma de promover envolvimento. Num fim de semana em que esteja família reunida, fazerem uma incursão a um parque e descobrirem bicharocos da região. Há um projeto interessante que se chama http://projectorios.blogspot.pt/ e onde se podem apadrinhar um troço de um rio. Com o apadrinhamento vem uma série de atividades para viver esse troço do rio.
   3. O sentido de propósito: Por definição é fazer algo de que gostamos, que faça a diferença e contribua para o bem de todos. Em família cada um deve identificar um talento, e uma coisa que goste muito de fazer no seu tempo livre, junta-las e por fim, chegar a um sentido de propósito.

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I was heavear. With a full heart. Maybe because I woke up that morning hearing the heart mantra, maybe because I was finally able to catch a beetle before moving on to Kyoto. The last article was about generosity and I shared an activity that can be done with children from 5 -10 years old. Today I travel to Kyoto and the importance of tolerance. Kyoto, evan naming a stringent gas control protocol, is a very relaxed city. Her story required to be a city essentially tolerant. Tolerant to changes, to differences, to tourists and lifestyles. It began by being the capital of the empire, later Tokyo stoled her place. That´s why today they call it “Old Capital” and (although for me, Kyoto is more futuristic than ancient) the streets of Machyas – traditional houses before World War II – leave no doubt of its ancient wisdom. The city center is ordered according to Feng Shui, but the peripheral areas do not maintain the same standard, as if from the outset, Kyoto distinguished itself by its rebellion against the lines of traditional cities. Undoubtedly, when we travel we experience changes at various levels. In Japan, my biggest journey is on prejudices. And it was through art that I confronted myself with tolerance and with my Western prejudices. It was still in Tokyo, in the Manga and Animation stores of Akiabara, like the stores of Sonic, Dragon ball or Jay World where i felt again the adrenaline that only the fantastic world can give us. And that we stop using as we grow. These shops, contrary to what one would expect in the West are above all for Adults. It is through the animations of Manga that Japanese apreciate literature. The Books of Tankôbon occupy many shelves of bookstores, and Miyazaki with its Totoro movies is often sold out in cinema. It´s with a lot of color, fantasy and joke that they talk about adult issues approaching themes like science, romance that makes you cry or even ethical dilemmas or life philosophies.

It is inevitable to compare adult Japanese society with Portuguese one. And i wonder when did we learn that having leisure time, humor and flexibility (also in the physical level), was children´s issues and would compromise responsibilities of grown up people. Why being an adult seems to require a serious, heavy, bullying, and undoubtedly “knowing everything about everything” posture?

The art in Kyoto also led me to think about the womens role in general. In the streets of Kyoto there are still Geishas, ​​many Geishas. And if there is something they are not, it is the equivalent of the prostitutes of the West, as the bad western languages ​​say. Geisha is woman passionate about art: an excellent student of Japanese art, song and dance. Distinguished at a distance, by her costume, delicacy and status, the Geisha is someone who knows much about the culture of her country, an artisan. Often the Japanese themselves use their services, for that reason, to know more about their cultural roots. Being a Geisha is a life option that should be made early, when the young woman (around the age of 17) decide to join the Geisha school, and for that, she should have a savings account to pay for the school fees, the meetings with older Geishas, ​​and buy her first kimono. All this In order to be able to dedicate her self to the entertainment life. Some geishas even earn up to 5000euros / apparition. But this is just one way of life.

Another way of life is the familly path. The Japanese women who go through family life. And unlike Western stereotypes, the woman who decides to devote herself to a family project is not submissive or self-reliant. In fact, the figures show that about 64% of Japanese women work, even on a part-time basis. Modesty and her self-sufficiency are something highly valued in this culture. Self-reliance, because the “Needy” woman is seen as a burden to others. Modesty and description will help to have a better sense of opportunity in relationship with others.

 

 

The family woman is someone who has enormous family and social power. The “koiko mama” – the mother who is responsible for the family budget, for ensuring that everyone is well and yet, that children perform well in school – is what they are commonly called. Besides that is someone who should contribute to the community life the neighborhood and therefore, volunteer for such. As Marta, a Portuguese friend married to a Japanese monk told me, “Perhaps here the great difference between the Japanese housewife and the Portuguese Housekeeper is the fact that there is an almost official and very great recognition when the woman makes the choice to be a house wife.

And as I look at the streets of Kyoto, I realize how many tourists women are passing by. I would say its the third big group in the city and undoubtedly, with a huge miscellany of languages, ages, cultures, families, cameras and life choices.

Some take unpaid leave to travel, other change their way of life, other even bring their children to show them the “World” and even those who save money to travel, even if only once a year: “For me, the most important thing is to see the world; change your perspective and feel that there are many ways to live, grow and feel, “said Anne, a 40-year-old traveler.

These realities are just a few that intersect in Kyoto. People who cross daily on city streets, in supermarkets or public transport, and at the end of the day sleep with a clear conscience. If there is anything that Japanese society is not, it is moralistic or judgemental.

Tolerance is a fundamental attitude for those who live in society. A tolerant person accepts opinions or behaviors different from those established by his social environment, without judgments or moralities.

What about Portugal? are we tolerant?

How do we know if someone is different from us? It is the question I ask the children in order to understand what they feel about tolerance and what kind of tips on respect they can give us.

The 8-year-old Diogo replied “It’s by the look. But if they are twins, by the posture”. The five-year-old Daniel said: “because we have different things in the body … but I do not understand much of that part … Then added” But I think we can, show respect, by making agreements. ”

Miguel, 6, said it was for the flavors “Some people like the other and this one may like or dislike the first”.

In Japan, 8-year-old YeChan and 5-year-old ShizukoChan, 6-year-old Yuki and 7-year-old Caiu did not know how to answer this question. Only 7-year-old YuChan told me she should be … like her and her twin sister. Her sister is very good at ballet and she’s just a chopstick expert.

And only 15 interviews later I understood why only Yo had been able to answer “If you ask me what we have in common, it’s easier, but if it’s different … I do not know …” she told me.

Sohei, a painter friend also explained to me, what I now understand as the basis of tolerance: “If I focus in the differences of who is in front of me, i will distance myself from him/her, if on the other hand, I try to identify what we have in common, I finally come to the point that we are human, with the same fears, the same acceptance need , to feel safe, with the same desire to be happy and afraid of not being able to, and because we are the same species, it is worth looking at him/her in an unique way and putting into practice my responsibility to respect that person “.

According to the study  published by Jornal Público in 2016, Portugal was the third country in Europe that was most opposed to welcoming immigrants. Even though we know that about 1.2 million people seek protection in Europe (number higher than in World War II). Even if cultural tolerance is one of the values ​​of Portuguese Democracy.

I admit i was shocked and I also believe that we must be more and more tolerant towards difference, less moralistic in general, and that tolerance, empathy and compassion are the keys to ending wars in the generation of our children.

So I leave you one activity that can promote tolerance in your children.

1. Picking up magazines or old newspapers from home, the child must choose images (parts that constitute a face, nose, mouth …) to cut and build a face. Then they should choose the images they like best and use them to make a mask through collages on a sheet that will serve as portraits.

 2. Do a multi-cultural dinner and serenade: Choose a continent and then a country, decorate the house with elements of that country, make a food that represents it and show the child how to play (eg Asia: mount a TiPi, and to dinner show how you eat with chopsticks, for example). I can also take the opportunity to suggest adult to practice his tolerance at home and to tolerate the “today we eat as we want” day the meal is chosen by the children and the way they eat as well (by hand, at the table without dishes … yes, sorry for the mess! !)

3. As a family, everyone must identify the differente and simillar characteristics of each one and say why each is important to the group.

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Saía mais pesada. De coração Cheio. Talvez pelos cânticos do mantra do coração que me acordaram naquela manhã, talvez por ter conseguido finalmente apanhar um escaravelho antes de seguir para Quioto. No último artigo falei da generosidade e partilhei uma atividade que pode ser feita com crianças dos 5 -10anos. Hoje viajo por Quioto e pela importância da tolerância.

Quioto, embora tenha dado nome a um rigoroso protocolo de controlo de gases, é uma cidade bastante descontraída. A sua história exigiu-lhe ser uma cidade, essencialmente tolerante. Tolerante a mudança, a diferenças, a turistas e estilos de vida. Começou por ser a capital do império, mais tarde Tóquio roubou-lhe o lugar. E por isso hoje chamam-lhe “Antiga Capital” e (embora para mim, Quioto tenha mais de futurista do que de antigo) as ruas de Machyas – casas tradicionais anteriores à II guerra mundial – não deixam dúvidas da sua sapiência antiga.

O centro da cidade está ordenado segundo as linhas de Feng Shui, mas as áreas periféricas, não mantém padrão do centro. Como se desde início, Quioto se distinguisse pela sua rebeldia em relação às linhas das cidades que seguiam a tradição. Sem dúvida que ao longo de uma viagem, vivemos mudanças a vários níveis. No Japão, a maior viagem de todas é ao nível de reformulação de preconceitos. E foi através da arte que me confrontei com a tolerância e com os meus preconceitos ocidentais. Foi nas lojas de Manga e Animação de Akiabara ainda em Tókio, como as lojas do Sonic, do Dragon ball ou do Jay World que voltei a sentir aquela adrenalina que só o mundo fantástico nos pode dar. E que deixamos de usar à medida que crescemos. Estas lojas, ao contrário do que se esperaria no Ocidente são, acima de tudo para Adultos. É através das animações de Manga que se vive e consome a literatura Japonesa. Os Livros de Tankôbon ocupam muitas das prateleiras das livrarias, e o Miyazaki não pára de esgotar as salas de cinema, com os seus filmes de Totoro. É com muita cor, fantasia e brincadeira que se fala de assuntos de adultos, e se abordam temas que vão desde a ficção cientifica, a romance que fazem chorar ou até mesmo dilemas éticos, filosofias de vida.

É inevitável comparar a sociedade Japonesa adulta, com a sociedade Portuguesa. Em que momento é que deixamos de ter momento de lazer, humor e flexibilidade (também falo da física), em prole das responsabilidades de gente grande. Como se ser adulto exigisse uma postura corporal séria, pesada, barriguda e sem dúvida “saber tudo sobre tudo”?

A arte levou-me também a pensar ao nível do papel das mulheres, pois, nas ruas de Quioto ainda se veem Gueixas, muitas Gueixas.

E se há coisa que não são, é o equivalente às prostitutas do ocidente, como dizem as más línguas ocidentais. A Gueixa é uma apaixonada por arte: estudante exemplar de arte, canto e dança milenar Japonesa. Identificáveis à distância, pelo seu traje, delicadeza e estatuto, a Gueixa é alguém que conhece muito da cultura do seu país, uma artesã. Muitas vezes os próprios Japoneses recorrem aos seus serviços, por isso mesmo, para conhecer mais das suas raízes culturais.

Ser Gueixa é uam opção de vida que deve ser feita desde cedo, quando a jovem meninda (por volta dos 17 anos) deve decidir integrar a escola das Gueixas, e para isso, deve ter uma conta poupança para as propinas, para pagar os encontros com Gueixas mais velhas, e comprar o primeiro quimono. Para assim se conseguir dedicar à vida de entretenimento. Algumas gueixas chegam a ganhar até 5000euros/aparição. Mas este é apenas mais um caminho de vida. Outro caminho de vida, são as mulheres Japonesas que enveredam pela vida familiar. E ao contrário dos estereótipos ocidentais, a mulher que decide dedicar-se a um projeto de família, não é submissa ou isenta de auto-determinação. De facto, os números mostram que cerca de 64% das mulheres Japonesas trabalham, nem que seja em tempo parcial. A modéstia, primeiro nas conversas com as suas amigas, e a sua autossuficiência são algo muito valorizado nesta cultura. Autossuficiência, porque a mulher “Needy” é vista como um fardo para os outros. A modéstia, pois, a descrição ajudará a ter um melhor sentido de oportunidade na relação com os outros.

A mulher de família é alguém que tem um enorme poder familiar e social. A “koiko mama” – a mãe que é responsável pelo orçamento da família, por garantir que todos estão bem e ainda, que as crianças têm um excelente desempenho na escola. Para alem de que é alguém que deve contribuir para a vida comunitária do seu bairro e por isso, voluntariar-se para tal. Como me disse a Marta, uma amiga Portuguesa, casada com um monge Japonês, “Talvez aqui a grande diferença entre a Dona de Casa japonesa e Dona de Casa Portuguesa” seja o facto de cá, haver um reconhecimento quase oficial e muito grande, quando a mulher faz a escolha de ser uma mulher de família”. Depois há as turistas. Em Quioto, há muitos turistas.

E ao olhar para as ruas de Quioto, apercebo-me da quantidade de mulheres turistas que por cá passam. Sem dúvida, com uma enorme miscelânea de línguas, idades, culturas, famílias, máquinas fotográficas e escolhas de vida. Algumas tirarem licenças sem vencimento para viajar, outras em mudança de trajeto de vida, outras mesmo com filhos para lhes mostrar o “Mundo” e até aquelas que se dedicam a juntar dinheiro para conseguir viajar, nem que seja apenas uma vez por ano.

“Para mim o mais importante, é conseguir ver o mundo; mudar de perspetiva e sentir que há muitas formas de viver, crescer e sentir”, dizia-me a Anne, viajante de 40 anos. Estas realidades são apenas algumas que se cruzam em Quioto. Pessoas que se cruzam diariamente nas ruas da cidade, nos supermercados ou transportes públicos, e que final do dia dormem de consciência tranquila. Pois, se há coisa que a sociedade Japonesa não é, é moralista.

A tolerância é uma atitude fundamental para quem vive em sociedade. Uma pessoa tolerante aceita opinião ou comportamentos diferentes daqueles estabelecidos pelo seu meio social, sem julgamentos ou moralismos. E nós por cá, somos tolerantes? Como sabemos que alguém é diferente de nós? É a Pergunta que faço às crianças de modo a entender o que sentem em relação à tolerância e que dicas de respeito pelo outro nos dão. O Diogo de 8 anos respondeu “é pelo aspeto e se forem gémeos, pela postura”. O Daniel de 5 anos: “porque temos coisas diferentes no corpo…só que eu não percebo muito dessa parte… Depois acrescentou “Mas julgo que podemos, mostrar respeito, fazendo acordos”.

O Miguel de 6 anos, disse que era pelos sabores “Algumas pessoas gostam da outra e essa outra pode gostar ou não gostar da primeira”. Já no Japão, a YeChan de 8 anos, e a ShizukoChande 5 anos, o Yuki de 6 e Caio de 7 anos, não souberam responder a esta pergunta. Apenas a YuChan, de 7 anos, disse-me que devia ser…por exemplo como ela e a sua gémea, a irmã é muito boa em ballet e ela é apenas uma especialista em manejar “chopsticks”.

E só 15 entrevistas depois entendi porque só a Yo tinha conseguido responder “Se me perguntares o que temos de semelhante, é mais fácil, mas se for de diferente…não sei…disse-me ela. O Sohei, um amigo pintor tambem me explicou, o que hoje entendo como a base da tolerância: “se me foco na diferença de quem está á minha frente, tendo a distanciar-me dela, se por outro lado, tento identificar o que temos em comum, em última instância chego à permissa de que somos humanos, com os mesmos medos, a mesma necessidade de ser aceites, sentir segurança, com a mesma vontade de ser feliz ou medo de não conseguir, e por isto, porque somos da mesma especie, vale a pena olha-la de forma única e pôr em prática a minha responsabilidade de a respeitar”.

Segundo o estudo o jornal Público, em 2016 Portugal era o terceiro país da Europa que mais se opunha a acolher imigrantes. Mesmo sabendo que cerca de 1,2 milhões de pessoas procuram proteção na Europa (um número mais alto do que na Segunda Guerra Mundial). Mesmo que a tolerância cultural seja um dos valores da Democracia Portuguesa. Por esta razão, porque acredito que devemos ser mais e mais tolerantes à diferença, menos moralistas em geral, e que a tolerância, empatia e compaixão, são as chaves para acabar com as guerras na geração dos nossos filhos, deixo-vos uma atividade de como a podemos promover lá em casa com os miúdos:

1. Pegando nas revistas ou jornais velhos lá de casa, a criança deve escolher imagens (partes que constituem uma cara, nariz, boca…) para recortar e construir uma cara. Em seguida devem escolher as imagens que mais gostam e usá-las para fazer uma máscara através de colagens numa folha que servirá de porta retratos.

2. Fazer um serão e jantar multi-cultural: Escolha um continente e depois um país, decore a casa com elementos desse país, faça uma comida que o represente e mostre á criança como se brinca (ex. Ásia: monte um TiPi, e ao jantar mostre como se come com pauzinhos, por exemplo). Tambem posso aproveitar para sugerir ao adulto lá de casa tolerar o dia do “hoje comemos como nós quisermos” a refeição é escolhida pelas crianças e comida como elas quiserem (à mão, na mesa sem pratos… – sim, desculpem a bagunça!!)

3. Em família, todos devem identificar as características diferentes de cada um e porque é que cada uma é importante para o grupo.

Link para ler o artigo na revista Visão[:]

[:pt]Ver artigo original na Revista Visão aqui

Aqui não são as linhas de comboio que nos levam aos lugares, mas sim os comboios. Comboios com nome próprio, Nozomi, Hikari ou Shinkansen, cada um com a sua personalidade, com ritmo e música que caracteriza a forma como voam sobre as linhas, e até há aqueles que conseguem rolar sem tocar nos carris, os famosos comboios bala.

Quando me disseram que chegavam a ser tão rápidos quanto a própria sombra eu pensei que era mais um daqueles mitos sobre este país. Mas se há assunto em que tudo o que se diz, não é mito ou exagero, são os comboios, os comboios Japoneses.

Na última crónica do projeto “KIDS” (saibam como se podem envolver n página projetos) falei da importância de estimularmos a consciência social e responsabilidade das nossas crianças. Hoje venho falar sobre generosidade e de como a podemos pôr sobre carris lá em casa.

Decidi vir num comboio shinkanzen para chegar mais depressa a Kannami. Kannami é uma vila com densidade populacional de 585 pessoas/Km2 dedicada à agricultura. O facto de se encontrar meio escondida nas montanhas de Hakone junto às margens do rio Kano dá-lhe uma ruralidade Japonesa muito genuína.

 

As crianças desta vila são especiais, para além de distinguirem auditivamente o nome de cada comboio que se aproxima da estação da aldeia (a mais de 7 km de distância) têm hobbies peculiares: colecionar o sagrado, a vida. Colecionam escaravelhos.

Os escaravelhos também são bichos muito especiais, não só aqui, porque são adorados por todos (e especialmente pelas crianças), mas também noutros lugares. Na história Egípcia por exemplo, são considerados sagrados e, em geral são símbolo de ressurreição, de fertilidade e vida.

Acredito que se em Kannami soubessem que existem cerca de 30 mil espécies de escaravelhos, de várias formas, com cores e feitios diferentes, estas crianças palmilhavam o mundo para as tentar descobrir e junta-las num só sítio da vila. E não o fariam por uma questão de vaidade para as exibir como as suas raridades. Não por lhes quererem dar uma vida diferente do que a natureza lhes definiu, mas sim, porque todo o processo de procura de escaravelhos, de procura de vida e fertilidade, é uma aventura que pode ser divertida e exigente ao mesmo tempo, muito mais eficaz quando partilhada.

Como em muitas outras vilas e cidades Japonesas as crianças têm a responsabilidade de cuidar de si mesmas e de pôr em prática o que já são capazes de fazer, tal como aceitar novos desafios, sem que isso represente uma ameaça. A criança tem a mesma responsabilidade que o adulto, só tem menos autonomia.

Para que a procura de escaravelhos tenha sucesso é importante que o grupo mantenha uma harmonia. Manter esta harmonia significa aprender e viver simultaneamente com a experiência e com o grupo.

1º Preparar a expedição

2º Observar (não só a natureza – as árvores, os bichinhos ou os arrozais, mas também as limitações e sentimentos dos outros elementos do grupo) para que todos tenham condições para contribuir para o bem comum e assim sentir que pertencem à expedição. Esta busca pelo escaravelho, ou direi pela vida, dá-lhes uma nova consciência de grupo, “eu sou tão importante como cada outra criança ou adulto desta equipa”  – as relações atingem uma igualdade interessante. As discórdias e/ou frustrações do grupo servem para entender que as relações com os outros são recíprocas e que todos são importantes. Acima de tudo, que todos são responsáveis pelas suas vidas e pela vida do grupo.

É a assumir esta responsabilidade que Caio, de 6 anos, mesmo quando se zanga com o Yuki por ele não ter apanhado o escaravelho, mais tarde lhe pede desculpa, e o Yuki respeita, prometendo ter mais cuidado com a descoberta do amigo nas próximas expedições. Tal como a Hinna, de 8 anos, ao ver que o Taiyo (com menos 3 anos que ela), se isola do grupo por ser difícil acompanhar o ritmo dos mais velhos, o apoia e partilhando a sua caixinha com o escaravelho azul arroxeado que encontrou. Aos restantes adultos, cabe-lhes a responsabilidade de celebrarem o regresso do grupo e os ajudarem a decidir o que fazer com “a vida”.

E é aqui que a família e a comunidade se juntam na equação. Pois, não há adulto que não festeje a vitória das crianças – o regresso a casa após a descoberta do escaravelho. Como se a missão “descobrir a vida” começasse com a excitação de uma aventura por explorar que envolve a criança, a família e a comunidade num harmonioso círculo, que só está completo quando a generosidade é posta em prática por todos.

No japão “ser Yasashi” – ser generoso – é mais que um conjunto de regras ou princípios. É uma forma de vida. E é dado a todos, independentemente da idade, a responsabilidade e oportunidade para a pôr em prática. Agir generosamente, significa ter a oportunidade de partilhar algo com a comunidade, que consequentemente, retribuirá com inspiração para novas vivências. Por isto, uma das perguntas que faço pelos quartos cantos do mundo é o que podemos fazer para tornar o dia de alguém mais feliz. E enquanto na Serra leoa e em Portugal a criançada me falava em atos como “ajudar quando alguém me pede ajuda; cumprir as regras lá de casa”, “fazer menos birras” ou ajudar o amigo que está triste”. No Japão as respostas vinham com uma pergunta: “onde? Na escola, na comunidade ou na família?” e só depois havia uma sugestão. De facto, desconstruir a generosidade desta forma, facilita a ter mais foco e ação.

Por curiosidade, em Kannami, a maioria das respostas focava o “presentear a minha amiga com o escaravelho”, “levar-te comigo a descobrir escaravelhos”.

Por definição generosidade é: Dar e partilhar acima de qualquer interesse ou utilidade, acrescentar algo ao próximo. Por isto, acredito que e a concretização de algumas das emoções mais importantes na relação com os outros, como a empatia ou a compaixão, seja a generosidade. Vários estudos indicam que a prática de atos generosos contribuem não só para o bem-estar de quem os recebe, mas também, para quem os pratica. Reduzem o stress, melhoram a depressão, previnem o isolamento, trazendo sentido de pertença e melhorando a qualidade das relações. Dão sentido de propósito, e ainda dão perspetiva.

Quando sofremos tendemos a autocentrar-nos, mas os atos generosos exigem a que olhemos para fora, nem que seja para descobrir as necessidades do outro para lhe demonstrar que “o queremos bem”.

Daí que o próprio Dalai Lama sugira que se queremos ser felizes, pratiquemos compaixão e generosidade.

Segundo o Jornal expresso, um estudo internacional de 2016 coloca Portugal em 82º lugar no ranguinha de generosidade. Questiono até se não fará sentido introduzir uma disciplina “generosidade” no currículo escolar obrigatório. Não só funcionaria como um preventivo ao nível de saúde mental (já que contribui níveis mais altos de oxitocina, serotonina e consequentemente produtividade da sociedade), como também para os casos de depressão, funcionando como um anti- depressivo natural.

Como ainda não chegamos aí, porque não introduzi-la como uma prática diária na vida das crianças, tão importante como a higiene oral?

Aqui fica uma ideia de atividade que treina a generosidade e que podem fazer em família lá em casa.

O calendário de atos generosos

Criar um calendário familiar mensal de atos generosos (em conjunto com a criança, claro). Pode fazer em papel. Depois de definidos os atos que cada elemento da família quer/vai fazer, podem desenhar em cada quadricula algo que represente o ato.

O Passo a Passo:

1. Começar por dar uma definição de ato generoso à criança: É um ato ou palavra simples, que não envolve dinheiro que faça o dia de outra pessoa mais feliz.

2. A seleção dos atos, podemos dividi-los por áreas. Podem ser na e com a família, na comunidade ou na escola/trabalho.

3. Idealmente cada elemento escolhe os atos consoante a sua idade. Só há uma regra, que todos têm a responsabilidade de pôr os seus atos em prática. Relembro, que as crianças têm tanta responsabilidade quanto os adultos, têm apenas outro tipo de autonomia.

Aqui fica um exemplo de alguns dias do calendário, com ator generoso. Que deve ser afixado no frigorífico até que o mês acabe:

Bom Setembro e enquanto não começam as aulas dos mais novos, aproveite para começar uma troca de atos generosos no seu Bairro![:]

[:pt]Clicar para ver o artigo original na revista Visão

 

Algumas dicas de como promover a responsabilidade e a consciência social no seu filho – dos 5 aos 10 anos – usando o exemplo japonês

No Japão a responsabilidade e harmonia social são levadas muito a sério, e para isto as crianças, desde cedo, que as praticam. Quando digo cedo, falo do facto de desde os 3 anos que vão sozinhas para a escola, podendo assim ter um contacto direto com a comunidade. Por seu lado, os pais juntam-se a grupos de atividades comunitárias, os Kodomo Kai, e têm como objetivo desenvolver atividades que promovam o bem-estar comunitário, melhorem algumas condições do bairro e ainda ajudem a criança a aprender a ter atos cívicos.

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[:pt]Na última crónica falei de empatia e das razões que levavam os homens a chorar. Desta vez venho refletir sobre espiritualidade e porque é que é mais uma dimensão importante na educação dos mais novos.

Artigo da VISÃO, Kids: volta ao mundo das emoções

Freetown, para além do nome que mexe com o meu imaginário, nasceu da libertação de opressões. Foram os escravos negros, libertados por Inglaterra, Canadá e Jamaica que a ocuparam pela primeira vez em 1787. É a capital da Serra Leoa. Quando lá chegamos, não é só o nome e a história que são inspiradores. São as estradas com bancas coloridas que acompanham os “Ss” das colinas da cidade, os vendedores, que se atiram literalmente às janelas dos carros para vender cajus ou as crianças, que aos domingos, mandam nas ruas da cidade e as fecham para jogar futebol.

A Cotton Tree (árvore do algodão), posicionada estrategicamente no centro da cidade, já cá estava na década de 90 e testemunhou muitas coisas. Testemunhou por exemplo, que a religião não entrou na equação durante a guerra. “Todos acreditamos num só deus”. A Cotton Tree também testemunha os gangues que lá se passeiam e que independentemente da cor do seu lenço trocam ideias e os seus cigarros de haxixe. É por lá que passa quase diariamente o presidente do país (homem cristão que se apoia num primeiro-ministro muçulmano).

E por falar em religião, é também ali que se cruzam centenas de frases de ordem religiosa:“God is great” (Deus é bom), “Trust in Alla” (Confia em Alla), “Be gratefull” (Sê Grato), “Gsus Loves You” (Deus ama-te) são alguns dos slogans pintados nas vans (transportes públicos) que lá passam rumo ao seu destino final. Procissões de enterros cristãos que adoptam rituais islâmicos, médicos tradicionais a declamarem textos do Al Corão e os católicos a visitarem mesquitas aos domingos, deixam de ser pecados originais e passam repetidamente pela Cotton Tree (árvore de algodão).

Parece que deste lado do mundo a religião é mesmo um ponto de união, quase como se aqui se concretizasse a sua origem do latim “Religar”. A cidade tem mais de 1 milhão de habitantes e seria pouco criativo todos terem as mesmas crenças. Se assim fosse não haveriam artistas, cientistas, mágicos ou até filósofos.

Nos dias que correm, é comum ver religiões a tornarem-se em instituições de opressão, desunião e extremismo (como testemunhamos o terrorismo ou a simples culpa cristã). Talvez seja isto que leva a maioria das pessoas a distanciarem-se da sua espiritualidade. Mas qual será o impacto disto nas futuras gerações?

Se antigamente falar de religião no contexto da saúde mental era considerado “de doidos”, hoje já há quem defenda que a espiritualidade é um excelente antidepressivo, tal como dormir. E foi por isto que decidi investigar a importância desta dimensão no desenvolvimento emocional dos mais pequenos e a incluí nas entrevistas que faço por aí.

“Deus come muitos hambúrgueres e tem caracóis. Nunca falei com ele.” Respondeu-me o Vicente de 7 anos, em Lisboa. O João, de 5 anos, desabafou que já tinha falado com ele, mas não podia dizer a ninguém, porque a mãe não acredita. “Sim, Deus já me respondeu. Ele responde sempre que os pedidos são muito bons”, disseram tanto a Carminho, lisboeta de 4 anos, como a Alexia, em Freetown, de 8 anos. “Ele manda-nos para o mundo, para vivermos muito e depois, quando estamos cansados, ele leva-nos para o céu outra vez” disse-me a Mimi, de apenas 4 anos em Freetown. Mas foi o John (disse que o podia tratar assim) de apenas 6 anos, filho dos gangsters de Frewtown, nascido e crescido na rua, que mais me emocionou com a sua resposta: “Nós vimos ao mundo para sofrer. Se ele gostar de nós, leva-nos…”

Quando falamos destes temas, parece que nem sempre nos lembramos do óbvio: Distinguir religião de espiritualidade. A espiritualidade envolve a crença numa força maior (normalmente chamada de Deus) que controla o Universo e o une às pessoas definindo o seu destino, e por isto dando-lhe um sentido de propósito e de conexão com o todo. A religião é a operacionalização da espiritualidade, composta por estas crenças, mais rituais e muitos mitos.

Os estudos indicam que ter espiritualidade previne em 80% a instalação de depressões ou mal estar psicológico. As crianças, futuros adultos, com uma espiritualidade desenvolvida, para além de um sentido de propósito mais apurado, têm um sentido de pertença e esperança mais fortes, tal como menor angustia em termos existenciais: “eu pertenço ao mundo, que pertence a um universo e portanto há coisas que estão fora do meu controlo”.

Não sou da opinião de que todos tenhamos que optar por uma religião, defendo sim, que é fundamental os adultos introduzirem a reflexão sobre a espiritualidade no dia a dia das crianças.

Temas como a existência, a vida depois da morte, a razão e mistérios da vida, são questões que fazem parte da nossa existência e para além de surgirem quando ainda crianças, muitas vezes trazem angústia. É fundamental que estes temas deixem de ser tabus. Que se crie um espaço para a criança pensar sobre questões existênciais sem que isso seja fonte de desconforto e encontre as suas prórias respostas, praticando semanalmente a generosidade, o amor, a tolerância, o respeito ou a esperança como sendo a sua religião.

Quem sabe em alguns anos, consigamos seguir os passos dos americanos e criar os “Cafés da Morte” – grupos que se juntam para falar da morte.

Ora, aqui ficam algumas dicas de como pode estimular a espiritualidade lá por casa:

1. Admitir que não sabe tudo: As crianças sentem quando não estamos certos ou estamos a mentir e isso traz-lhes confusão. É sempre mais seguro admitir que não sabe, que não tem a certeza quando se tratam de temas relacionados com a existência, com o sentido da vida ou da morte. Um exemplo comum é quando morre alguém na família e a criança pergunta o que acontece depois, uma resposta possível é: “Não tenho a certeza, a vida está cheia de mistérios. Umas pessoas acreditam em X – explicar uma teoria – e outras em Y – explicar outra teoria – e tu? o que achas que acontece?” Com esta abordagem, dá informação à criança e espaço para que aprenda a criar suas teorias sobre o tema.

2. Introduzir rituais que promovam a gratidão e reflexão, que celebrem momentos celebráveis, que marquem momentos importantes: Não posso deixar de partilhar o que descobri em casa da Maria e Kiko (um jovem casal Português). Antes de dormir os miúdos sentam-se em círculo e agradecem o que de melhor se passou com eles naquele dia, definem a intenção para o dia seguinte. A mais nova, de apenas 3 anos, é uma gulosa, e costuma agradecer o “melhor jantar do mundo”. Já o mais velho, agradece sempre “coisas que gostou que tivessem acontecido durante o dia”.

3. Criar um conjunto de valores familiares: Mesmo com 4 anos as crianças entendem valores como “Cá em casa acreditamos em generosidade”, “Cá em casa somos honestos”, “Cá em casa ajudamos quem mais precisa de ajuda” ou “cá em casa tratamos os outros, como gostaríamos de que nos tratassem”. Este tipo de valores leva a criança a praticar a sua formação de carácter e a sentir que pertence a um grupo.

4. Criar um momento de “Pausa” na semana: Pode começar por explicar que uma das coisas que a religião trouxe de positivo aos longos dos séculos, foi o facto de se tirar um momento para se pensar em questões divinas, existênciais e em nós. Pode fazer como a Inês e João, um casal Português que tem o dia sem electrónica, onde tudo o que seja eléctrico é tirado das fichas e dá lugar a jogos em família, jantares a luz das velas ou ir dormir mais cedo. Praticar Yoga ou mindfulness em família é outra das opções.

Boas práticas esprituais e até á próxima crónica, esta já será escrita do Japão.[:]